*Как понять, что просимое неугодно Богу?*

Господь всегда слышит наши молитвы, но отвечает далеко не на все, а лишь на те просьбы, которые пойдут во благо душе. Есть целый ряд молитвенных прошений, которые заведомо неугодны Богу. Каких?

Прежде всего, это молитвы о принуждении другого человека к чему-то. Например, женщина влюблена в мужчину, который не отвечает ей взаимностью и, более того, собирается создавать семью с другой. Но она молит Господа, чтобы он бросил свою невесту и полюбил ее. Этого делать нельзя, надо смириться и просить Бога о даровании истинной любви и обретении того, кто уготован свыше.
Но при этом можно и нужно молиться, скажем, о вразумлении грешника или помощи алкоголику в избавлении от пьянства.

Заведомо не будут исполнены молитвы, направленные на причинение другому человеку зла. Это грех. Не стоит просить и наказания для своих обидчиков, потому что это противоречит заповедям о любви и прощении даже врагов.

Не советую молить также о наказании для себя. Такое бывает, когда человек совершил какой-то грех, который очень его тяготит. Единственный путь искупления – это покаяние, исповедь, молитвы о прощении и бескорыстное совершение добрых дел.

Нельзя просить о даровании смерти или болезни, в том числе за кого-то. Например, мать, сокрушаясь о тяжелой болезни ребенка, просит исцелить его и говорит «лучше дай мне его болезни». Это дерзновенное прошение, потому что только Богу ведомо, как будет лучше для души ребенка и матери. А молитва о смерти – это не просто проявление малодушия, но и оскорбление Господа отвержением Его величайшего дара – жизни.

Не рекомендую молиться о богатстве и прибыли, потому что через них придут искушения, причем не только для нас, но и для окружающих: зависть, а то и преступный умысел. Но вполне можно просить Всевышнего о помощи в разрешении существующих финансовых и материальных проблем.

Часто бывает, что человек долго не получает просимое, но не перестает молиться. И тогда Бог, уважая свободу воли человека, дает ему это. И получает ком проблем. Например, женщина мечтала всей семьей переехать к морю, но несколько лет не получалось продать дом, всё как-то срывалось. Но она не переставала молиться, и семье все-таки удалось продать дом, купить новый на берегу моря и переехать. И практически сразу на побережье происходит землетрясение, и новое жилище оказывается разрушенным. Господь, не откликаясь на молитвенную просьбу женщины, уберегал ее и семью от бед. Но она была настойчива, увы.

Поэтому, мои дорогие, после каждого молитвенного прошения добавляйте слова: «Если на то будет Твоя святая воля». И с благодарностью принимайте всё, посланное Богом, потому что Он всегда дает лучшее для нас.

Священник Антоний Русакевич

«Трудно ночью встать на молитву. Но вникните утром, – если не можете дома, то хотя бы, когда идете к месту работы своей, и мысль ваша свободна, – вникните в “Отче наш”, и пусть в сердце вашем отзовутся все слова этой краткой молитвы. И на ночь, перекрестясь, предайте себя от всего сердца в руки Небесного Отца… Это совсем легко…»

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

https://youtu.be/6GXBGGiBcxg?si=mHFyAjclPeOlsTcE

Когда нападают страстные помыслы, не барахтайся с ними мысленным препирательством и не пытайся справится с ними своими силами, а тотчас обращайся к Господу с молитвой против них: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя».
Святитель Феофан Затворник.

Пусть будет в каждом доме мир и хлеб,
а в каждом сердце - тихая молитва...🙏

☨ «Все виды бесовской прелести, которым подвергается подвижник молитвы, возникают из того, что в основание молитвы не положено покаяние» — золотая цитата СВЯТИТЕЛЯ ИГНАТИЯ (БРЯНЧАНИНОВА).
Когда-то я думал, что духовный рост — это становиться всё лучше и лучше, всё чище, всё смиреннее и так далее. На деле всё иначе. Духовный рост — это смирение, которое без многолетнего терпения в молитве не приходит. Духовный рост — это отречение от своего ума до почти полной его гибели. Падший ум надо мистически сжечь молитвой вместе со всеми гордыми чувствами своими. И как нелегко сделать, чтобы гордый ум перестал внутри меня непрерывно «булькать».

Народа сходилось ещё больше: собирались многие «тысячи», и каждый так стремился приблизиться к Нему, что «друг друга... теснили». Так истина сильна, а ложь везде бессильна!
Он начал говорить сперва ученикам Своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие.
Иисус, зная коварство фарисеев, видя, что они только представляются вопрошающими, а на деле подыскиваются под Ним, заговорил ученикам Своим о лицемерии фарисеев, без сомнения, для того, чтобы обличить их и обнаружить полные лицемерия сердца их. Господь называет лицемерие «закваской», потому что оно терпко, полно древней злобы, изменяет и растлевает собой образ мыслей тех людей, к коим оно приразится. Ибо ничто так не изменяет нравов, как лицемерие. Поэтому ученикам Христовым должно бегать лицемерия. Ибо Христос, будучи Истиной (Ин.14:6), очевидно противоположен лжи. А всякое лицемерие, иным представляясь на вид и иным будучи на деле, исполнено лжи

Итак, законники по-видимому объясняли Закон, а между тем злонамеренно удерживали «ключ разумения» и не отворяли дверей Закона, чрез которые могли бы сами они и народ прийти ко Христу. Закон служит дверью ко Христу. Но эта дверь остается заключенной, если кто-нибудь не объяснит премрачной стороны Закона и таким образом не отворит двери. Ибо и Господь сказал: «если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне» (Ин.5:46). И опять: «Исследуйте Писания,... они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите придти ко Мне» (Ин.5:39–40). Для примера укажу на одно.
У иудеев, как известно, закалаем был агнец, помазываемы были пороги, вкушали они эти мяса, и это у них было победой над губителем (Исх.12:1–13). Всем этим предызображалось Таинство Христово.
Когда Христос заклался как Непорочный и Пречистый Агнец, тогда помазаны и наши пороги, то есть сердце и воля, и наддверие их, то есть ум, и мы вкусили плоти Сына Человеческого и победили губителя душевных наших сил. И очень многие установления Закона указывали на Христа.
Хотя Закон был как бы прикрыт и заперт темнотой буквы, как бы дверью какой, но если кому-нибудь вверяемо было учение, тот имел ключ разумения; и если бы таковой пожелал, то мог бы отворить его, и сам вошел бы, и других бы ввел. Но законники не сделали этого, а «ключ разумения... взяли», то есть сокрыли, спрятали из виду; когда же взят был от среды (скрыт) этот ключ, то есть истолкование Закона, то запертой осталась и дверь его.
Под «ключом разумения» можешь понимать и веру. Ибо познание истины происходит чрез веру, как и пророк Исаия говорит: Если не уверуете, не уразумеете (Ис.6:10). Итак, законники «ключ разумения», то есть веру, взяли от среды и скрыли. Ибо они не допускали некоторых веровать во Христа, Спасителя всех. Он творил чудеса, и народ, веруя ради этих чудес, признал бы Его Богом, но они (законники) говорили, что Он совершает эти чудеса силой веельзевула. Видишь ли, как они взяли ключ разумения, не допуская верить тому, что самих привело бы к знанию? Он (Христос) в синагогах учил воле Божией, а они (законники) говорили: беса имеет и беснуется, зачем Его слушаете?
Итак, они (то есть фарисеи и книжники), поистине, взяли ключ разумения, но сами не вошли и других не впустили, и притом «входящих», то есть способных уже к богопознанию.
Лк.11:53. Когда Он говорил им это, книжники и фарисеи начали сильно приступать к Нему, вынуждая у Него ответы на многое, Лк.11:54. подыскиваясь под Него и стараясь уловить что-нибудь из уст Его, чтобы обвинить Его.
«Когда Он еще говорил» сие, они вместо того, чтобы признаться в своем бессилии, как бы в опровержение Его слов объявили себя именно мудрейшими Его и начали заграждать Ему уста, то есть непрерывно спрашивать Его и приводить в недоумение. Ибо обыкновенно происходит затруднение в речах, когда одного человека очень многие вдруг спрашивают, и притом о разных предметах. Тогда человек этот, не имея возможности всем отвечать, неразумным дает повод считать себя побежденным. То же злоумышляли против Христа и эти проклятые. Они многие, вопрошая одного, думали сбить Его в речах и привести в затруднение, как немогущего им отвечать: что было и вероятно. Ибо как может один вдруг отвечать многим на разные вопросы? То можно принимать и в таком значении: «уловить Его... из уст» и обличить. Ибо когда кого уловят в собственных его словах, то он, кажется, сам замыкает себе уста, то есть обличается своими устами и осуждается. Это значение видно и из последующего. Ибо сказано: «стараясь уловить что-нибудь из уст Его». Что немного прежде названо, то теперь заменяется словами – «уловить из уст Его».
Вопросы Ему предлагали то относительно Закона (Моисеева), чтобы обличить Его как богохульника, который хулит Моисея (ибо они подозревали Его в этом), то касательно кесаря, чтобы объявить Его возмутителем и домогающимся власти, и обо всем таком, что могли придумать души лукавые и исполненные всякой злобы.
Лк.12:1. Между тем, когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга,
Фарисеи пытались уловить Господа на слове, чтобы отклонить от Него народ, а сталось напротив.

‼️🤩🤩
ЧТЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ
Четверг 21-й седмицы по Пятидесятнице
(Кол.1:24–29; Лк.11:47–12:1)

Евангелие святого апостола Луки, глава 11, стих 47 - глава 12, стих 1:
Евангелие святого апостола Луки, глава 11, стих 47 - глава 12, стих 1:

47 Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши:
48 сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы.
49 Потому и премудрость Божия сказала: пошлю к ним пророков и Апостолов, и из них одних убьют, а других изгонят,
50 да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира,
51 от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Ей, говорю вам, взыщется от рода сего.
52 Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали.
53 Когда Он говорил им это, книжники и фарисеи начали сильно приступать к Нему, вынуждая у Него ответы на многое,
54 подыскиваясь под Него и стараясь уловить что-нибудь из уст Его, чтобы обвинить Его.
1. Между тем, когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, Он начал говорить сперва ученикам Своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие.
Послание апостола Павла к Колосянам, Глава 1, стихи 24 - 29:
Послание апостола Павла к Колосянам, Глава 1, стихи 24 - 29:

24 Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь,
25 которой сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, чтобы исполнить слово Божие,
26 тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его,
27 Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы,
28 Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе;
29 для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно.
Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Луки

(Лк. 11:47(Лк. 11:47 - Лк. 12:1)Лк.11:47.Лк. 12:1)Лк.11:47. Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши:
Лк.11:48. сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы.
Лк.11:49. Потому и премудрость Божия сказала: пошлю к ним пророков и Апостолов, и из них одних убьют, а других изгонят,
Лк.11:50. да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира,
Лк.11:51. от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Ей, говорю вам, взыщется от рода сего.
Господь обнаруживает также, что иудеи – потомки Каина и наследники его злобы, когда говорит, что вся «кровь, пролитая... от Авеля до... Захарии,... взыщется от рода сего». Вы, – говорит, – убивали пророков, братьев ваших, как и он – Авеля. Почему не без основания некоторые принимали Каина за образ людей, побивавших пророков, за что отмщено им в семь раз, то есть наказанием легчайшим, а Ламеха – за образ людей, убивших Христа, за что отмщено им в семьдесят раз седмижды (Быт.4:24), именно: рассеянием в плен безвозвратный.
Кто же был Захария, которого убили между храмом и алтарем? Одни говорят, что это давнишний Захария, сын Иодаев, которого побили камнями, как известно из книги Царств (2Пар.24:20–21). Другие же говорят, что это отец Предтечи. Он не исключил из ряда дев Богородицу после того, как она родила Христа, и поставил ее на том же месте, где и они стояли; а это место было между храмом и внешним медным алтарем. За это и убили его. Так как некоторые ожидали во Христе будущего царя своего, а другие между тем не желали быть под властью царя, то поэтому убили этого святого и за то, что он утверждал, что родила Дева и что родился Христос, будущий Царь их, что было им противно, ибо они желали быть без царя.
Лк.11:52. Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали.
«Ключом разумения» Господь назвал учение и руководство посредством Закона, могущего приводить ко Христу. Ибо Закон, без сомнения, служит руководителем ко Христу (Гал.3:24).

https://youtu.be/lBFUmfGZ4Ek?si=owQ7djaoM6Zk_Tru

Молитва «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» открывает присутствие бесов в человеке и изгоняет их вон. Только нищий духом, непрестанно стремящийся молитвой к Господу по причине ощущения нищеты своей, может раскрыть в себе величие имени Иисуса.

‼️🆘Храм просит о помощи!🆘‼️

🙏Приветствую Вас дорогие братья и сестры!

Меня зовут священник Сергий, я настоятель храма святителя Николая Мир Ликийских чудотворца в поселке Дорожный Аксайского района Ростовской области.

‼️Мы вновь вынуждены обратиться к вам за помощью‼️‼️

Благодарю Вас за помощь нашему сельскому Приходу 🙏

💒 Божией милостью благодаря вашей поддержке наш храм стал преображаться намного быстрее, сделан ремонт внутри храма, установлен забор, благоустроено подворье, приобретено много Богослужебной утвари, отреставрировано и написано несколько икон, близится к завершению ремонт фасада здания Воскресной школы и паперти храма🙏

‼️Но к сожалению у нас остался долг за стройматериалы и работы строителей, и я вновь дерзаю обратится к вам за помощью в оплате этого долга🙏

❗️Остаток долга за материалы и проделанные работы 247 т.р. (осталось собрать 112 т.р.)❗️

Для нашего немногочисленного прихода это не подъемная сумма, вся надежда на вас - наших помощников 🙏

👼 Это дело невозможно сделать без вашей милостыни, помощи и молитвы.

Внести свой вклад в сбор пожертвований на храм святителя Николая вы можете здесь:

💳 Сбер: 4276160906957866
💳 Т-Банк: 2200701066943546

☎ По номеру телефона настоятеля: +79198993520 (получатель Сергей Сергеевич Б.)

Также вы можете перечислить средства по официальным реквизитам:

МРО ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ, АРХИЕПИСКОПА МИР ЛИКИЙСКИХ, П.ДОРОЖНЫЙ АКСАЙСКОГО Р-НА РО

Номер счёта: 40703810926140000046
ИНН: 6102069228
КПП: 610201001
Банк: ФИЛИАЛ «РОСТОВСКИЙ» АО «АЛЬФА-БАНК»
Корреспондентский счёт: 30101810500000000207
БИК: 046015207

❗В комментарии к платежу укажите, пожалуйста: "ПОЖЕРТВОВАНИЕ".

Прошу не оставлять храм святителя Николая, ведь когда мы обращаемся к Николушке в молитве святитель не оставляет их без услышания!

☦ КАЖДУЮ ЛИТУРГИЮ МЫ МОЛИМСЯ О БЛАГОДЕТЕЛЯХ НАШЕГО ХРАМА!

✍️ ЗА КОГО НУЖНО ПОМОЛИТЬСЯ ПИШИТЕ В КОММЕНТАРИЯХ по ссылке:https://t.me/trebnii/6https://t.me/trebnii/6

Подписывайтесь на канал наших Приходов в Телеграмм https://t.me/+WlPOMEfk8mcxZmVihttps://t.me/+WlPOMEfk8mcxZmVi

🙏Храни вас Господь молитвами святителя Николая!

СВЯТИТЕЛЬ ИГНАТИЙ (БРЯНЧАНИНОВ) (письма)
Покаяние и молитва врачуют грусть
☨ Скука случается со мною от двух причин: после того, когда я впаду в какое-нибудь дело, слово, помышление греховное, – и когда долго не займусь покаянием, хотя б в то время и был я занят занятиями полезными. Тогда душа чувствует недостаток, лишение: от ощущения недостатка – грусть.
Эта грусть врачуется покаянием и молитвою. «Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Помяну Бога, и возвеселюся» (Пс. 50:19, 76:4).
Разсмотрите себя. В вышеупомянутых причинах скорби не найдете ли причину Вашей скорби? Употребите врачевание: молитву, растворенную покаянием.

https://youtu.be/e7ZB4DUPssk?si=_ppPTXhPhaFuBC6V

Стыдиться надо не людей, а Бога!

Однажды авва Ефрем шёл по городу, когда к нему по чьему-то наущению подошла блудница, чтобы обольстить его на постыдное соединение, а если не так, то привести его в гнев, так как ещё никто никогда не видел его гневающимся. Ефрем проговорил ей:
       — Иди за мной!

       Приблизившись к месту, где много толпилось людей, авва Ефрем сказал ей:
   — Здесь делай то, что ты хотела делать.

       Блудница же, увидев множество людей, воскликнула:
  — Как можно это делать нам в присутствии такого количество народа? Не стыдно ли будет?
       — Но если мы стыдимся людей, то тем более должны стыдиться Бога, Который видит всё, — ответил ей старец.

И действительно, если мы стыдимся людей, то почему не стыдимся плохих дел перед Богом? Ведь Господь все видит, а наши грехи создают великую пропасть между нами и Богом.

Мысли вслух: Очень часто бывает, что человек по слабости своей не слушается того,
что Господь ему повелевает, и из-за этого бывает беда.

Плохо, когда человек не слушается Бога, а слушается своих чувств, или мыслей своих,
или кого-то из людей слушает, надеясь «на князи, на сыны человеческия,
в нихже несть спасения», потому что это проще, легче.

Все человеческое льстит человеку, а Бог говорит человеку прямо.

И вера православная заключается в том, чтобы как ни трудно было, но со всем упованием на Бога сделать все-таки так, как Он говорит.

Надо приучаться жить не чувствами, не мнениями, не советами,
прочитанными из книг или полученными от людей.

Потому что советы могут
быть хорошими, а могут быть и плохими, а могут быть и очень льстивыми,
то есть по виду быть хорошими, а на самом деле заключать зло.

Всякое действие, всякое явление всегда можно оценить по плодам, хорошо
оно или плохо. Для этого надо посмотреть, к чему это приводит.

На вид может быть все красиво и привлекательно, но если плоды злые, значит, это плохо.

И наоборот, на вид невзрачно и вроде бы неуспешно, а на самом деле плоды приносит добрые. Господь это Своей жизнью прекрасно
продемонстрировал.

А если следовать тому, что люди скажут, то можно ошибиться.

Протоиерей Дмитрий Смирнов

https://youtu.be/cTa284fuMM0?si=JYtb9-ewdsgv3qJ-