В Иране был опубликован "Талышский словарь" на основе астаринского диалекта талышского языка.

Изображение Ленкорани в 1888 году во время экспедиции Габриэля Боно через Талышистан.

@Tolyshistan

Сафват ас-Сафа (персидский: صفوة‌الصفا) представляет собой жизнеописание суфийского шейха Сафи ад-Дина Ардабили (1252–1334), основателя суфийского ордена Сафавия (Сафавидов).

Работа разделена на введение, 12 глав и заключение. Только две главы (главы 2 и 11) посвящены жизни шейха Сафи ад-Дина. В работу также включены комментарии шейха Сафи к различным отрывкам Корана и хадисам.

Шейх Сафи ад-Дин был суннитом шафиитского мазхаба. В 1501 году основанный им суфийский орден стал правящей династией в Сафавидском Иране, но они обратились в шиизм, продолжая в то же время свою роль главы ордена. Некоторые элементы "Сафват ас-Сафа", особенно генеалогия шейха Сафи и его религиозные взгляды, стали несовместимыми с самооценкой династии Сафавидов. Поэтому в 1542 году шах Тахмасб I приказал Миру Абу аль-Фатху Хусайни пересмотреть "Сафват ас-Сафа", чтобы придать ему явный шиитский тон. Эта официальная версия содержит текстовые изменения, призванные скрыть курдское происхождение династии Сафавидов и обосновать их претензии на происхождение от имамов. Автором Сафват ас-Сафа является ученик шейха Сафи ад-Дина Ардабили Ибн Баззаз.

Помимо выше сказанного мы находим очень интересный момент в книге, где пишется, что свои стихи шейх Сафи ад-Дин Ардабили писал на азербайджанском диалекте пахлави, проще говоря на азари. Это для имбецилов, которые с пеной у рта постоянно пытаются доказать, что шейх Сафи ад-Дин не знал этого языка, ведь он был тюркским юношей.😂

📚 — ибн Баззаз, Сафват ас-Сафа, 1358 г. – стр. 50— ибн Баззаз, Сафват ас-Сафа, 1358 г. – стр. 50

#safavids #azari #сафавиды #азари

Kār-nāmag ī Āryān | ПодписатьсяKār-nāmag ī Āryān | Подписаться 👑

Статья про Талышский (Ленкоранский) лес, напечатанная в газете "Кавказ", изданная в 1859 году.

В статье говорится о выгоде использования талышского леса при строительстве кораблей и его транспортировки в Казань. Также перечисляются породы деревьев произрастающих в Талыше.

@Tolyshistan

😰🙄😖😠😶😂 😂🫢😶😰🙄🫠😠 😰🫢😓😅

Редакторы газеты "Сыо
Талыш" (Красный талыш).
Ленкорань, январь 1931 г.
В центре сидят талышские публицисты Рази Шамсизаде, Боюкага Мирсалаев и Музаффар Насирли, ставшие жертвами советской репрессии в 1937 году.

😍С целью ликвидации неграмотности среди талышей в 1928 году на основе латинской графики был создан алфавит талышского языка. В этот период были открыты школы на талышском языке, а в городе Ленкорань был организован Талышский педагогический техникум.
Были написаны учебники для неполного среднего образования до 6 класса талышских школ. В период 1930-1938 гг. на талышском языке было издано много переводов художественной литературы, талышский язык был исследован и азербайджанскими учеными языковедами.

🤬Рази ШамсизадеРази Шамсизаде и Боюкага Мирсалаеви Боюкага Мирсалаев😬
Сыграли важную роль в поддержке, создании и развитии социальных и культурных институтов для талышей,
способствовали строительству школ в Ленкоранском районе, повышению уровня образования, привлечению молодежи к сфере литературы и искусства.
С 21 января 1931 года под редакцией Бойукага Мирсалаева и ответственного секретаря Музаффара Насирли начала издаваться талышская газета "Сыо Талыш" («Красный Талыш»)

🤬Музаффар НасирлиМузаффар Насирли😬
Проводил огромную работу в области талышского фольклора, поэзии, педагогики и старался отразить проделанную работу в области журналистики. Благодаря ему осуществилось зарождение талышской журналистики. Он печатал в газете публикации на талышском языке. Работа Насирли и его коллег породила первую талышскую газету, заложила основу истории талышской прессы.

https://t.me/talishivozrojdeniye