⚡️⚡️ НМДНИ-1938 НА ПАРФЕНОНЕ

Хрущёв во главе Украины, Берия - во главе НКВД, написана песня «Катюша», самураи у озера Хасан, папанинцы на льдине, в СССР учреждены Герои Труда, Гитлер расправился с Австрией и Чехословакией, выпущен «Краткий курс истории ВКП(б)», в рейхе - «Хрустальная ночь». Серии 1939 и 1940 выпустим в мае.

https://youtu.be/lekCW4ld2XI

#ипродолжатся30егоды

​​📺 Портрет на фоне: Алла Пугачёва (1993)

Творческий портрет певицы Аллы Пугачёвой. В передаче участвуют К. Эрнст, А. Троицкий, К. Орбакайте, В. Пресняков. Ведущий и автор сценария - Леонид Парфёнов.

Студия «Резонанс» совместно с «Матадор».

​​В 1979-м страна смотрит пятисерийный детектив Станислава Говорухина по роману братьев Вайнеров «Место встречи изменить нельзя». История из жизни отдела по борьбе с бандитизмом Московского уголовного розыска, где трудятся Глеб Жеглов и Володя Шарапов.

Вместо правила «Милиционер должен стоять на страже закона» установка – вор должен сидеть в тюрьме. Злой следователь Жеглов Владимира Высоцкого, добрый следователь Шарапов – Владимира Конкина.

В газетах задаются вопросом про педантичное соблюдение закона при борьбе с его нарушителями. Для зрителя проблему целей и средств заслоняют богатые характеры. «Место встречи» встает в ряд культовых картин эпохи вслед за «Белым солнцем пустыни».

​​Фарцовка – торговля заграничными товарами с рук – идет во всех городах. В 1979 году фарцовщик – торговец, числящийся каким-нибудь вахтером, массовая профессия. В отличие от, например, валютчиков, существование фарцовщиков не тайно, о них много пишут в газетах.

Фарцовщики торгуют радиоаппаратурой, дисками, парфюмерией, но главный артикул – конечно, джинсы. В каждом крупном городе есть одно-два места, про которые все знают. Там можно купить джинсы.
Время от времени милиция проводит безрезультатные облавы. Особо прозорливые говорят – милиционеры в доле.

Например, в Ленинграде центр фарцовки «Галера» – галерея Гостиного двора. В Москве – центр «Всесоюзный» на станции метро «Беговая». Там у комиссионного магазина фарцовщики находят клиентов. У бензоколонки джинсы можно померить, а деньги отдают у входа в метро. Если сделка разбита на этапы, труднее взять с поличным, доказать факт перепродажи с целью извлечения прибыли.

Фарцовщики носят то же самое, что и продают, поэтому выглядят моднее всех. Короткая куртка с поднятым меховым воротником, джинсы, узконосые ботинки на высоких скошенных каблуках.

​​В центральноамериканской стране Никарагуа к 1979 году уже 45 лет у власти находятся диктаторы из династии Сомоса. Про правителя Никарагуа Рузвельт в свое время сказал знаменитое: «Это сукин сын, но это наш сукин сын!». К 1979 году очередной Сомоса настолько одиозен, что от него отступаются даже американцы. В Никарагуа — Сандинистская революция.

Сандино — президент-генерал, которого сверг первый из Сомос. Сандинистский фронт национального освобождения занял большую часть страны. Сомоса отвечает беспорядочными авиабомбардировками городов, контролируемых повстанцами. Когда восставшие окружают столицу Манагуа, Сомоса, сложив полномочия, вылетает во Флориду, где находится его семья.

У власти теперь руководство сандинистского фронта во главе с Даниэлем Ортегой. Продовольствием и медикаментами Никарагуа помогает Куба. Сандинисты заочно приговаривают Сомосу к смертной казни. В следующем году они приведут приговор в исполнение, убив бывшего диктатора в Парагвае.

«Изменился ли ваш взгляд на ностальгию по советскому со времени "Старых песен о главном" и "Намедни"?»

В буквальном смысле ностальгии у меня и не было никогда. Но и у меня, и у аудитории, конечно, очень менялось восприятие советскости. В «Намедни» мы хотели проинвентаризировать — из чего состоит советский багаж, с которым мы из бывшего СССР переехали в российскую жизнь, и, может быть, понять, как он сказывается в этой жизни до сих пор. Это не моя вина, что прошлое оказалось снова актуальным! И когда я стал делать первую книгу «Намедни», то в предисловии написал — ничего умнее не придумал, могу только повторять: «Мы живем в эпоху ренессанса советской античности». Одно дело, когда «висят года на мне, / ни бросить, ни продать», как у Высоцкого, а совсем другое — когда эти года тебя снова нагоняют, будто заставляя опять проживать себя. Особенно когда у тебя в тогдашнем Ленинграде секретарем комитета комсомола университета был Александр Бастрыкин, а секретарем обкома комсомола была Валентина Матвиенко, и она приезжала на летучки в газету «Смена», с которой ты сотрудничал. Да, и эти сорок с лишним лет все тебе говорят: пойми, сейчас для журналистики — не лучшее время!

​​В 1979 году – новая мода на театральные студии. В столицах союзных республик, в крупнейших областных центрах, в Москве и Ленинграде их несколько десятков.

Студия – и оппозиция большой сцене, и поставщик для нее талантов и идей. Во главу угла ставят актерскую технику, мимику, пластику, голос. Экспериментируют студии в подвалах, реже во дворцах молодежи.

К Табакову Министерство культуры водит иностранных гостей: показать, что студийное движение у нас свободное.

​​В конце 70-х в редком вузе занятия начинают первого сентября. Студентов поголовно на месяц отправляют на картошку. И не только студентов. Три четверти государственной картошки в 1978 году собирают горожане – рабочие, служащие, учащиеся старших классов.

Школьники на сельхозработы ездят на день раз в неделю. Крупные предприятия отправляют своих рабочих надолго. Бывают даже постоянные бригады, выезжающие каждый год. Конечно, горожане убирают и капусту, морковку, свеклу, но главное их дело – урожай картошки, второго хлеба страны.

В большинстве своем горожане на полях работают кое-как, но многие крепко пьющие селяне не работают вовсе. Самые смелые газетчики пишут про иждивенческие настроения в деревне.

​​В 1979 году безвестные грузинские цеховики реализуют коммерчески успешнейший проект советского ширпотреба – полиэтиленовые пакеты с двойными стенками, между которыми бумажные листы с фотопортретами работы Валерия Плотникова.

С одной стороны пакета рыжекудрая Алла Пугачева в своем балахоне. С другой стороны – Михаил Боярский, с гитарой, на яхте, в остромодном ансамбле: черная водолазка под голубой рубашкой. С миллионами таких пакетов население ходит за нетяжелыми покупками, с полотенцем на пляж и в прочих случаях.

«Леонид Геннадьевич, а вот по периодам, какой для вас период жизни интереснее? Потому что многие из нас не жили в Советском Союзе, а у вас довольно много на этот счет написано»

Понимаете, пишешь ведь про это прошлое не потому, что оно прошлое, и это научно-популярное. Я все время привожу такой пример – не существует журналистики про Урарту. Вот существовало это великое государство, очевидно с великой культурой и прочее. Но связь его с нами сегодняшними – не очевидна для аудитории. Поэтому писать, например, журналистику – как-то странно.

Если связь с этой советскостью еще ощущается, то вот и пишется журналистика. Журналистика пишется про то прошлое, которое до сих пор настоящее. Сейчас не вопрос, плохо это или хорошо. Но это так или иначе влияет на нас. Так или иначе понятно, что называется, откуда ноги растут каких-то явлений.

Вот было там какое-то объяснение, я не помню даже, ультиматум Чемберлена или даже Керзона, первый или второй из британских ультиматумов. В общем, метод возгонки общественного мнения государственной пропаганды, которая все время объясняет, что завтра война, поэтому нужно теснее сплотить ряды, поэтому не место в наших рядах всяким там уклонистам и колеблющимся, а уж тем более оппонентам. Все должны быть едины перед лицом опасности.

Потом оказывается, что опасности нет, да и Британия не нападает, да и непонятно, как бы она могла напасть. Вот, что-то придумали, что как будто бы через польский плацдарм. Но это и неважно. Есть метод и он отлично действует, и под соусом обострения международной обстановки на современном этапе.

Мое дело сторона. Мое дело объективистски изложить, чего было при Керзоне. Исходишь опять-таки из своих представлений о том, что это может быть сегодня интересно. Ты ведь и сам прежде всего узнаешь в каком-то прошлом настоящее, и поэтому решаешь – будет ли любопытно это и вам.

​​До сих пор в 70-е за год выезжало максимум 30-35 тысяч. В 79-м – 51 300 человек. Гораздо больше тех, кто, оставаясь дома, меняет фамилию и паспорт. И кажется, что еврей в СССР – вид исчезающий. Не только отделы кадров, но и управление КГБ на местах выявляют тех, кто может получить приглашение не с той стороны родства, откуда взял фамилию. Таких нельзя назначать замзавотделом.

Писать в анкете «еврей» – все чаще вызов или роскошь, которую могут позволить себе отказники, им терять нечего, или деятели культуры, которых страна не может потерять. На самом деле в Израиль едут те, кто не едет в США. В Израиле и так переизбыток специалистов. Высоцкий поет «Гинекологов одних, как собак нерезаных».

В Израиле в воюющей армии должны три года служить и сыновья, и дочери, климат жаркий и вообще развивающаяся страна. Поселиться здесь – гарантированный минимум. Но в Союзе не очень следят, где кто осядет, и считается, что евреи от нас едут в Израиль. К 1979 году отъезд в Израиль – отдельная тема фольклора. «Жена еврейка – не роскошь, а средство передвижения». Чистая правда. «Чемодан, вокзал, Израиль». Правда отчасти.

​​При снижении цен на переполнявшие прилавки несуразно дорогие наручные электронные часы и карманные калькуляторы – очередное повышение цен 1979 года на товары престижного потребления не массового спроса.

Вновь дорожают золото, ковры, меха. Дорожают мебель и машины. Золотые изделия некоторое время лежат на прилавках свободно, не находя желающих обменять рубли на действительно всеобщий эквивалент.

На 25–45% поднимают цены в ресторанах и кафе в вечернее время. По старым ценам столиков в них явно не хватает. Появились таблички «Мест нет».
Люди покупают драгоценности, хрусталь, дорогую мебель, дорогие автомобили не только чтобы насладиться их прелестью, но и чтобы продемонстрировать свою принадлежность к социально преуспевающим, к продвинутым социальным группам.

При социализме, когда все крутится вокруг распределения дефицита, то, что есть свободно на прилавках, заведомо не подходит на роль предметов престижного потребления. Если это может купить любой, значит это для «неудачников», для тех, кто не допущен к правильному столику.

Именно поэтому с наиболее серьезными проблемами в реализации предметов роскоши советская экономика сталкивалась, когда после очередного подорожания вдруг что-то по недоразумению оказывалось свободно доступно на прилавках – спрос сразу падал. Кому хочется, чтобы все принимали тебя за недотепу.

Репост:

​​В 78-м — самое поразительное награждение Брежнева. На 23 февраля он получает орден Победы, а летом ему вручается орден «Золотое солнце Перу».

Заглянув в энциклопедию, каждый может узнать, что быть кавалером ордена Победы Брежнев не имеет права. Орден со множеством бриллиантов учредили в 1943 году для полководцев, руководящих крупнейшими военными операциями. После 45-го года орденом Победы вообще никого не награждали.

Сначала своим маршальством, а теперь и высшей оценкой своего стратегического гения Брежнев умудряется разозлить самую верную режиму часть населения – советских ветеранов.

Орден «Золотое солнце Перу» Брежнев получает, поскольку считается, что далекая южноамериканская страна встает на почти социалистический путь развития, и советско-перуанские политические отношения переживают бурный подъем. В этом же году Брежнев получает и еще одну звезду Героя Советского Союза.

Репост:

Репост:

​​Летом 1978 года в Советский Союз приезжает величайший боксер всех времен и народов, чемпион римской Олимпиады, чемпион мира среди профессионалов, спортсмен десятилетия США Кассиус Клей, после принятия ислама сменивший имя на Мохаммед Али.

Принятый Брежневым, Мохаммед Али еще проводит показательные бои с советскими боксерами и посещает центры ислама в СССР: Ташкент и Самарканд. Али считается борцом за мир и права чернокожих.

Критика важна, даже если меня ругают: https://clck.ru/dXRBH