Что такое самопознание?

Нынче самопознание в тренде, но что под этим понимается? Узнать свои сильные и слабые стороны? Но мы в принципе и так их знаем, а разные психологические тесты лишь помогут грамотней их сформулировать. Почему в древности считали познание самого себя самым трудным делом в жизни? Прошел несколько тестов, заказал наталку у астролога, прошёл таро разбор и ещё что-нибудь в этом духе, и вуаля портрет о себе составлен. Чего здесь трудного?

А трудность в том, что в подлинном акте самопознания происходит познание своих непрелестей. Когда человек сталкивается с информацией, которая задевает его эго, он на рефлексе встаёт в оборону, а потом в нападение (сам дурак). Почти все межличностные конфликты вызваны тем, что мы не замечаем бревна в своём глазу, а в чужом способны соринку заметить и раздуть её до межгалактических размеров. Люди обольщены собственной прелестью, и в упор не видят своих непрелестей.

Алхимическая трансмутация сознания начинается с работы в черном. Со вскрытия, что за нашим благородством скрываются психологические комплексы, культурные коды поведения и банальное тщеславие, алчность и тому подобное. Поэтому герои книги Лила-11 проходят предварительный философский разбор собственного мировоззрения и начинают психологический самоанализ грязи, что тайно питает нашу душу. После вскрытия невидимых пружин собственного поведения они никуда не исчезают. Нет ничего плохого в том, что действие началось с тщеславия, плохо, когда действие тщеславием заканчивается. После работы в черном тщеславие не исчезает, но если раньше оно управляло тобой, то теперь ты управляешь им. Критерий успешности прохождения стадии нигредо – это отпадание желания кого-то осуждать в аморальности, низости, подлости, особенно большие группы людей. Человек видит собственную низость и у него не поворачивается язык обвинять в этом кого-то еще. Поэтому святые называли себя самыми большими грешниками, ибо зрели всю подноготную своей души, все соринки и бревна в своих глазах. Конечно человеческие реакции быстро не уходят, и периодически могут возникать осуждения, но довольно быстро сердце остывает и возникает сочувствие к тому, кто еще недавно вызывал неприязнь.

И это не самобичевание, если всё сделано верно, то открывается грандиозная игра сознания, как своего, так и чужого, так и вселенского. Люди в познании Бога зацикливаются на обретении некой гармонии, и на том, что Бог есть свет. Но Бог есть и тьма. Наводнения, что смывают целые города происходят из божественной тьмы. В познании собственной тьмы открывается и тьма Бога.

Большинство людей знают о себе несколько недостатков и могут тем или иным способом узнать ещё парочку. Но работа в черном подразумевает тотальное саморазоблачение, в этом состоянии происходит дезориентация своего образа и возникает почва для прорастания чего-то иного, чего-то настоящего. В цитате-посте выше Юнг описывает, как ему, чтобы познать Бога пришлось совершить акт богохульства. Так и человеку, чтобы познать себя нужно совершить хулу против самого себя. Каждый из нас построил прекрасный собор собственного Я, но ему на крышу нужно навалить приличную порцию говна, чтобы разрушить мёртвые представления о себе и открыть дорогу к себе живому. Как сделать это грамотно можно узнать из книги LILA-11.

На ютуб канале есть новое видео, так что заходим туда, смотрим, если такой формат нравится, то пишем об этом в комментариях в ютубе, если не нравится, то тоже пишите об этом

Но я снова и снова возвращался к одному и тому же: Богу угодно, чтобы я проявил мужество. Если это так, я сделаю это, тогда Он помилует меня и просветит. Я собрал все свое мужество, как если бы вдруг решился немедленно прыгнуть в адское пекло, и дал мысли возможность появиться. Перед моим взором возник кафедральный собор и голубое небо. Высоко над миром, на своем золотом троне, сидит Бог - и из–под трона на сверкающую новую крышу собора падает кусок говна и пробивает ее. Все рушится, стены собора разламываются на куски.

Вот в чем дело! Я почувствовал несказанное облегчение. Вместо ожидаемого проклятия на меня снизошла благодать, а с нею невыразимое блаженство, которого я никогда не знал. Я плакал от счастья и благодарности. Мудрость и доброта Бога открылись мне сейчас, когда я подчинился Его неумолимой воле. Казалось, что я испытал просветление, понял многое, чего не понимал раньше, понял то, чего так и не понял мой отец, - волю Бога. Он сопротивлялся ей из лучших побуждений, из глубочайшей веры. Поэтому мой отец так никогда и не пережил чуда благодати, чуда, которое всех исцеляет и делает все понятным. Он принял библейские заповеди как путеводитель, он верил в Бога, как предписывала Библия и как его учил его отец. Но он не знал живого Бога, который возвышается, свободный и всемогущий, и над Библией и над Церковью, который призывает людей стать столь же свободными. Бог, ради исполнения Своей воли, может заставить отца отринуть все свои взгляды и убеждения. Испытывая человеческую храбрость, Бог заставляет отказываться от традиций, сколь бы священны они ни были.

Мысль о том, что я должен думать о причинах осквернения Богом своего собора, была ужасна. И вместе с тем пришло еще неясное понимание того, что Бог способен быть чем–то ужасным.

Воспоминания, сновидения, размышления. Карл Густав Юнг

Бог и говно

Небо было изумительным, и все вокруг заливал яркий солнечный свет. Крыша кафедрального собора, покрытая свежей глазурью, сверкала. Это зрелище привело меня в восторг, и я подумал: «Мир прекрасен, и церковь прекрасна, и Бог, который создал все это, сидит далеко–далеко в голубом небе на золотом троне и…» Здесь мысли мои оборвались, и подступило удушье. Я оцепенел и помнил только одно: сейчас не думать! Надвигается что–то ужасное, то, о чем я не хочу думать, к чему не смею приблизиться. Но почему? Потому что совершу самый страшный грех. Что же это за самый страшный грех? Убийство? Нет, не может быть. Самый большой грех - это грех против Святого Духа, и нет ему прощения. Всякий, кто совершит его, проклят навечно. Это очень огорчит моих родителей: их единственный сын, к которому они так привязаны, обречен на вечное проклятие. Я не могу допустить, чтобы это произошло с моими родителями. Все, что мне нужно, - никогда больше не думать об этом.

Но сказать легко, а сделать? Всю дорогу домой я старался думать о самых разных вещах, но обнаружил, что мысли мои снова и снова возвращаются к прекрасному кафедральному собору, который я так любил, и к Богу, сидящему на троне, - дальше все обрывалось, словно от удара током. Я повторял про себя: «Только не думать об этом. Только не думать об этом!» Домой я пришел в смятенном состоянии. Мать, заметив мое смятение, спросила: «В чем дело? Что–нибудь случилось в школе?» Я не обманул ее, сказав, что в школе все в порядке. Я даже подумал, что, может, стоит признаться матери в подлинной причине своего смятения. Но для этого мне пришлось бы сделать невозможное: додумать свою мысль до конца. Бедная мать ни о чем не подозревала, она не могла знать, что я находился в смертельной близости греха, который не прощается, что я мог попасть в ад.

Однако на третью ночь муки стали невыносимыми. Я знал, что происходящее со мною сейчас - происходит по Божьей воле. Но должен ли я совершить свой грех? Входит это в Его намерение или же нет? Мне больше не приходило в голову молить о просветлении, ведь Сам Бог придумал для меня эту безнадежную ситуацию, я не волен уйти и не могу рассчитывать на Его помощь. Я был уверен, что, по Его мнению, мне самому следует найти выход. И я продолжал свои размышления.

Чего Он хочет? Чтобы я действовал, или наоборот? Я должен выяснить, чего Бог требует от меня, и должен выяснить это сейчас. Разумеется, я понимал, что с точки зрения общепринятой морали следует избегать греха. До сих пор я этому и следовал, но теперь стал осознавать, что больше так не смогу. Мое душевное расстройство подсказывало мне, что, стараясь не думать, я запутываюсь все сильнее. Так продолжаться не могло. Но я не смогу поддаться искушению прежде, чем пойму, в чем состоит Божья воля, чего Он добивается от меня. Ведь я даже не был уверен, что именно Он поставил меня перед этой отчаянной проблемой. Я знал, что в конце концов буду вынужден подчиниться, но страшился своего непонимания, оно ставило под угрозу спасение моей вечной души.

«Богу известно, что я не в силах больше сопротивляться, и Он не хочет помочь мне, хотя до смертного греха мне остается один шаг. В своем всеведении Он с легкостью устранил бы искушение, однако не делает этого. Должен ли я думать, что Он желает испытать мое послушание, поставив меня перед непостижимой задачей: выступить против собственной морали, против веры, и даже против Его собственной заповеди, чему я сопротивляюсь всеми силами, потому что боюсь вечного проклятия? Возможно ли, чтобы Бог хотел увидеть, способен ли я повиноваться Его воле даже тогда, когда моя вера и мой разум восстают при мысли о вечном проклятии? Похоже, что так и есть! Но, может, это всего лишь мое предположение, а я могу ошибаться. Я не смею до такой степени доверять моей собственной логике. Мне следует все продумать еще раз».

выбираю новый тел, нашел неплохие варианты в лице Infinix Hot 40 и Tecno Camon 30, но для меня это совсем ноунейм фирмы. У кого есть опыт использования данных девайсов или просто продукции этих компаний? как оно?

Админ решил реализовывать свою книгу по следующей схеме. Первую часть можно получить бесплатно, для этого напишите свою почту сюда @Nun31x. Если зайдёт, то вторую часть можно приобрести за 300р, а третью за 800р.

Если кто-то не понял о какой книге речь, то тут подробнее https://t.me/daomiao/466

I. МЯТЕЖ

1

В начале был мятеж,
Мятеж был против Бога
И Бог был мятежом.
И всё, что есть, началось чрез мятеж.

2

Из вихрей и противоборств возник
Мир осязаемых
И стойких равновесий.
И равновесье стало веществом.
Но этот мир разумный и жестокий
Был обречён природой на распад.

3

Чтобы не дать материи изникнуть,
В неё впился сплавляющий огонь.
Он тлеет в «Я», и вещество не может
Его объять собой и задушить.
Огонь есть жизнь.
И в каждой точке мира
Дыхание, биенье и горенье.
Не жизнь и смерть, но смерть и воскресенье —
Творящий ритм мятежного огня.

4

Мир — лестница, по ступеням которой
Шёл человек.
Мы осязаем то,
Что он оставил на своей дороге.
Животные и звёзды — шлаки плоти,
Перегоревшей в творческом огне:
Все в свой черед служили человеку
Подножием,
И каждая ступень
Была восстаньем творческого духа.

5

Лишь два пути раскрыты для существ,
Застигнутых в капканах равновесья:
Путь мятежа и путь приспособленья.
Мятеж — безумие;
Законы природы — неизменны.
Но в борьбе за правду невозможного
Безумец —
Пресуществляет самого себя,
А приспособившийся замирает
На пройденной ступени.
Зверь приноровлен к склонениям природы,
А человек упорно выгребает
Противу водопада, что несёт
Вселенную
Обратно в древний хаос.
Он утверждает Бога мятежом,
Творит неверьем, строит отрицаньем,
Он зодчий,
И его ваяло — смерть,
А глина — вихри собственного духа.

6

Когда-то тёмный и косматый зверь,
Сойдя с ума, очнулся человеком —
Опаснейшим и злейшим из зверей —
Безумным логикой
И одержимым верой.
Разум
Есть творчество навыворот. И он
Вспять исследил все звенья мирозданья,
Разъял вселенную на вес и на число,
Пророс сознанием до недр природы,
Вник в вещество, впился, как паразит,
В хребет земли неугасимой болью,
К запретным тайнам подобрал ключи,
Освободил заклёпанных титанов,
Построил им железные тела,
Запряг в неимоверную работу:
Преобразил весь мир, но не себя,
И стал рабом своих же гнусных тварей.

7

Настало время новых мятежей
И катастроф: падений и безумий.
Благоразумным:
«Возвратитесь в стадо»,
Мятежнику:
«Пересоздай себя».

Путями Каина. Максимилиан Волошин

Репост: